സമാധാനപൂർണമായ കേരളത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമം, \"സാത്താൻ സേവകർ\" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു രഹസ്യ സമൂഹം തലമുറകളായി ഇവിടെ ജീവിച്ചിരുന്നു, ദുർബലമായ ആകർഷണവും അസ്വസ്ഥതയുമായി ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നു ഇത്. അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ ആകർഷണീയവും ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നവയാണെന്ന് കിംവദന്തി പറയപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു കൗതുകകരമായ എഴുത്തുകാരിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചിരുന്നു.
യമുന ദേവി, തന്റെ അടുത്ത കൃതിക്കുള്ള പ്രചോദനം തേടിയ ധൈര്യശാലിയായ നോവലിസ്റ്റ്, കേരളത്തിന്റെ മനോഹരമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങളിലൂടെയുള്ള തന്റെ യാത്രകളിൽ സാത്താൻ ആരാധകരെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ കേട്ടിരുന്നു. അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളുടെ നിഗൂഢ സ്വഭാവത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, അവരുടെ ആചാരങ്ങളുടെ പിന്നിലെ സത്യം കണ്ടെത്താൻ അവൾ പോകുകയായിരുന്നു, മനുഷ്യന്റെ ഭക്തിയുടെയും ഇരുട്ടിന്റെയും ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന ഒരു ആകർഷകമായ കഥ രചിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു.
ആകാംക്ഷയോടെ ഹൃദയം പിടഞ്ഞുകൊണ്ട്, യമുന തിരുവല്ലം ഗ്രാമത്തിലെത്തി, കേരളത്തിന്റെ പച്ചപ്പിനാൽ മനോഹരമായ സ്ഥലം ആയിരുന്നു ഇത്. ഒരു പഴയ നോട്ട്ബുക്ക് ഉപയോഗിച്ച് അറിവിന്റെ അടങ്ങാത്ത ദാഹത്തോടെ, അവൾ തന്റെ അന്വേഷണം ആരംഭിച്ചു. വിശ്വാസികൾ ദൈവമായ സാത്താനുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി അവകാശപ്പെടുന്ന വരാനിരിക്കുന്ന ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ച് അവർ വിനയപൂർവ്വം ചോദിച്ചു. ഗ്രാമീണരുടെ സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കാനുള്ള മടി അവരുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സത്യം കണ്ടെത്താനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയത്തെ മാത്രം ഉയർത്തി.
യമുന തന്റെ ദിവസങ്ങൾ ഗ്രാമത്തിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മുഴുകികൊണ്ട്, അതിന്റെ താളങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുകയും സാത്താൻ സേവകരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവൾ നാടൻ വിപണികൾ സന്ദർശിച്ചു, പരമ്പരാഗത ഭക്ഷണങ്ങൾ രുചിച്ചു, അവൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ഓരോ വിശദാംശവും ആഗിരണം ചെയ്തു. ഓരോ ഇടപെടലും നിരീക്ഷണവും അവൾ വായനക്കാരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ ഈ കഥ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു അതിന്റെ ഭാഗമായി ആവൾ അതിനു വേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഉത്സവം ഏറെക്കുറെ അടുക്കുമ്പോൾ, യമുന ഗ്രാമത്തിൽ ആവേശവും ഭയവും നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷം അനുഭവിച്ചു. അവൾ ഗ്രാമീണർ അതീവ ഭക്തിയോടെ തയ്യാറെടുക്കുന്നത് കണ്ടു, സങ്കീർണ്ണമായ അലങ്കാരങ്ങൾ, ആർഭാടമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, വിചിത്രമായ ബലിപിഠങ്ങൾ
എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുന്നതായിട്ടും അവൾ അറിഞ്ഞു. പ്രസ്തുത ദിവസം രാത്രിയിൽ, ഗ്രാമീണരുടെ കണ്ണുകൾ അവളിൽ പതിഞ്ഞു, അവളെ ഒരു അന്യഗ്രഹിതയായി അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവരുടെ സ്വകാര്യ കാര്യങ്ങളിൽ വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുള്ളവളാണ് എന്ന സത്യം അവർ മനസ്സിലാക്കി.
ഗ്രാമത്തിൽ വലിയ കുഴലൂത്ത് ശബ്ദങ്ങൾ മുഴങ്ങി, ഭക്തർ അവരുടെ മുഖങ്ങൾ കോശ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് മറച്ചുകൊണ്ട് പവിത്രമായ ഗ്രോവ് ലക്ഷ്യമാക്കി പ്രയാണം ആരംഭിച്ചു. യമുനയുടെ ഹൃദയം പിടയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു , അവൾ അവളുടെ നിഴലുകളെ തന്നെ പേടിച്ചിരുന്നു, അവളുടെ നോട്ടുപുസ്തകം കൈയിൽ മുറുകെ പിടിച്ചു. ദീപത്തിൻറെ വെളിച്ചം അസ്വസ്ഥമായ തിളക്കം പുറപ്പെടുവിച്ചു, ആകർഷകവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു.
ഭക്ത സംഘത്തിലെ പുരോഹിതൻ എന്നു തോന്നിക്കുന്ന ഒരാൾ നടന്നു അടുക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, ഭക്തരുടെ ആകർഷകമായ നേതാവ്, അത് അസ്വസ്ഥമായ ഊർജ്ജം വഹിക്കുന്നതായി തോന്നി. രാത്രി ഇരുട്ടിന്റെ ആവരണം പൂശി, യാമുനയുടെ ഹൃദയം ആവേശവും ഭയവും കൊണ്ട് മിന്നിപ്പിച്ചു. ഭക്തരുടെ ഭക്തിയുടെയും ഭക്തിയുടെയും തീവ്രത അവൾ മുമ്പ് കണ്ടതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
ഭക്തർ ഗ്രോവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒത്തുകൂടിയപ്പോൾ യാമുനയുടെ ആകാംഷ വർദ്ധിച്ചു. കേന്ദ്ര യാഗപീഠം സങ്കീർണ്ണമായ ചിഹ്നങ്ങൾ, മെഴുകുതിരികൾ, നിഗൂഢ വസ്തുക്കൾ എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. പാട്ടുകൾ ഒരു ചൂടുപിടിപ്പിക്കുന്ന താളത്തിലേക്ക് എത്തി, ഭക്തരുടെ ചലനങ്ങൾ ഭ്രാന്തവും അന്യമണ്ഡലവുമായി മാറി. യാമുനയുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അതിശയിച്ചു, അവളുടെ പത്രപ്രവർത്തക ദയനീയത ദൃശ്യമാകുന്ന ഭാവനകളുടെ മുഖാമുഖം താളം തെറ്റി.
ഓരോ നിമിഷവും യാമുനയുടെ അസ്വസ്ഥത വർദ്ധിച്ചു. ഭക്തർ ചിലപ്പോൾ സ്വയം ഏൽപ്പിക്കുന്ന വേദനയോട് അതിരുകടന്ന ആരാധനയിൽ ഏർപ്പെട്ടുകൊണ്ട് അവൾ കണ്ടു. അന്തരീക്ഷം ഭക്തിയുടെയും ഭയത്തിന്റെയും മിശ്രിതത്താൽ ഭയാനകമായ ഒരു രൂപം കൈവരിച്ചിരുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മറികടക്കുന്ന ഹീന സൃഷ്ടികളുടെ സംഗമ സ്ഥലമായി അവൾക്ക് തോന്നി. പങ്കാളിയും നിരീക്ഷകനും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ മങ്ങി, യാമുനയെ അവർ ആകർഷിക്കുകയും ആഴത്തിൽ അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
യാമുനയുടെ കണ്ണുകൾ ഞെട്ടിപ്പോയി, ഒരു ഭക്തൻ ഇച്ഛാശക്തിയോടെ ഒരു ആചാരപരമായ പരീക്ഷണത്തിനായി തയ്യാറാക്കുന്നു, ധാർമ്മികവും വൈകാരികവുമായ ദുരിതം അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം സഹിച്ചു. ആത്മീയ അനുഭവത്തിന്റെയും വേദനയുടെയും അതിരുകൾ മങ്ങി, അവളെ അവളുടെ എഴുത്തുകാരൻറെ വേഷവും ദയയുള്ള മനുഷ്യന്റെ വേഷവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചു കൊണ്ട് .
പുലർച്ചെ ആചാരം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, യാമുനയുടെ മനസ്സ് വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും കൊണ്ട് മിന്നി. അവൾ ഗ്രാമം വിട്ടു, അവളുടെ നോട്ടുപുസ്തകം പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ അനുഭവം അവളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അത് അവളെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തി.
തിരികെ എഴുത്തുകാരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ യാമുന, ആത്മീയതയും കൈകാര്യം ചെയ്യലും, ഭക്തിയും ചൂഷണവും തമ്മിലുള്ള സൂക്ഷ്മമായ വ്യത്യാസം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു നോവൽ രചിക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ യാത്രയിലൂടെ, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ സങ്കീർണതകളെക്കുറിച്ചും ആകർഷകമായ നേതാക്കളെ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നതിന്റെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവൾ വെളിച്ചം വീശാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. നോവൽ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി, എഴുത്തുകാർക്ക് സെന്സിറ്റീവ് വിഷയങ്ങളെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ചകൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകി, അവർ ചിത്രീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യ അനുഭവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.
യാമുനയുടെ കൃതി വായനക്കാരെ ആകർഷിക്കുക മാത്രമല്ല, തിരുവല്ലം ഗ്രാമത്തിനുള്ളിൽ ആത്മപരിശോധന നടത്താനും പ്രേരിപ്പിച്ചു. നിരീക്ഷണം പ്രേരിപ്പിച്ച ചില ആരാധകർ അവർ പങ്കെടുത്ത അതിരുകടന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് ക്രമേണ കൂടുതൽ സന്തുലിതവും ആത്മപരിശോധന നടത്തുന്നതുമായ പരിശീലനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. യാമുനയുടെ പുസ്തകം മാറ്റത്തിന്റെ മാതൃകയായി, സംഭാഷണത്തിനു പ്രചോദനം നൽകി, സമൂഹത്തെ അവരുടെ ആചാരങ്ങളുടെ ഇരുണ്ട വശങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു.
യാമുനയുടെ കഥ പറയുന്നതിനുള്ള ശക്തിക്ക് തെളിവായി മാറി, മാറ്റം പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഫലനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാത്താൻ ആരാധകരെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ അന്വേഷണം അവർക്ക് തിരിച്ചറിഞ്ഞ സമൂഹത്തിനും അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനുമായി രൂപാന്തരീകരണ യാത്രയായി. അവരുടെ വാക്കുകളിലൂടെ, അവർ മനുഷ്യ ഹൃദയത്തിൽ ഉറങ്ങാൻ കഴിയുന്ന നിഴലുകൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, ഒരു സമൂഹം അതിന്റെ ആചാരങ്ങളെ പരിശോധിക്കാനും ഒരു എഴുത്തുകാരൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സാഹിത്യത്തിൽ പകർത്തുന്ന സങ്കീർണതകൾ നയിക്കാനും പ്രേരിപ്പിച്ചു.